На зачаткови повномасштабной войны ся виділо, же русинському двиганьови прийде конець. Усі факторы были проти русинув Пудкарпатя. Можеме […]
Category Archive: Non-Fiction
Кой мы споминаєме Духновича, часто говориме за нього лише позитивно. Даже булше – фактично ідеалізуєме го.
У русинськых орґанізаціях Пудкарпатя ся одчуват одсутноть молодого поколіня.
Кось си думат, же ЄС буде вымагати нашоє вызнаня на державному уровни, и докі го не буде, Україну у Європейську Унію не приймут. Инші кажут, же карпатські русины будут вызнані тоды, коли Україна буде у Європі, бо буде ся мусіти держати приятых там норм тай закону. Но як тото по-правді?
Офіційна автобіоґрафія знамного русинського будителя Александра Духновича (1803-1865) типирь потовмачена на анґліцьку тай карпаторусинську бисіды. У сюм нивеликум рукописови Духнович пописує свою роботу у Пряшівськуй тай Мукачовськуй єпархіях, невдатну револуцію 1848. рока тай події слідувучых рокув.
Де жити и што істи – исе май главні проблемы, котрі были у нашой чиляди. Давно ся и побирали май часто позад земли тай достатку, не позирали на любов. Ищи до того, кой ся пара побере, та треба было рішити, де они будут жити, тай из котрой землі тот живут буде.
The imperialistic war cost Karpatska Rus’ huge sacrifices, human as well as material. Besides those people who fell at the front, many others were murdered. Some were “tried” by courts martial as “Russophiles” and spies; others were murdered without trials by German and Hungarian gendarmes and soldiers without any chance of appeal.
Еколоґічна етика в русинськуй културі глубоко вплетена у єї духовной житя. Обряды тай сята, из усяков символіков природы, є живым приміром сиї етикы, сим ся пудкреслює скапчаность людий из природов довкола нас.
It is a truly tragic yet undeniable reality that as long as what it means to be Ukrainian is how it exists today, there will be never-ending strife between Carpatho-Rusyns and Ukrainians.
Starik Pollock, the author of Sovereignty and Between Morality and Greatness, returns with another work on the subject of Rusyn intellectual development. Instead of commenting on why the creation of a national vision should occur like before, Starik went further and outlined a possible next decade of progress.
1885. рук. У цілуй Австро-Мадярщині ся одбывавут читаві зміны. Адолф Добрянськый, пуд пару роками сперед тым, як його уєдно з доньков му поклали перед судом за зраду, рішат написати нивелику роботу, у котруй выкладе свої мирькованя за реліґіноє тай політичноє будочоє Карпатськой Руси тай Галичины.
To napravdu tragična, ale nezaperečal'na realjnist: zaklja ukrain'skist bude istnuvala tak jak dnes, ne skinčat sja svarŷ medže Karpatorusynamy a Ukraincjamy. žebŷ pojasnyty, čom tak jest, musyme najperše zrozumity ambicyi samoj Ukrainŷ, tak v sučasnŷm, jak i istoryčnŷm konteksti, a tiž toto, što ona posterihat jako sut' svoho istnuvanja.
Наш карпаторусинськый народ ся дїлит по самоназвах. Дїлилом народови выступат цуря, гōвӯр бисїды, звычкы, духōвнї и тїлеснї прикметы, кōтрі ся будут різнити у каждōму реґіонови Подкарпатя и на вшидкӯй теритōрії розселеня карпаторусинӯв.
Problem z rusyn'skŷm jazŷkom ne ležŷt v joho suty, ale v joho statusi. Jest vin posterihanŷj jak štosy, što treba lyšŷty do kontaktiv v chŷžŷ cy seli, ni jak jazŷk, što može bŷty schosnuvanŷj v literaturi cy mejnstrymi.
Thirty years before the Lemko Ethnocide and the Decades of Silence, an equally horrific era in Rusyn history befell Lemkovyna. It began in 1914 and only ended in 1918 with the destruction of Austria-Hungary itself.
Епоха, за котру туй пишу, знана ги Австрійськый Терор. Она ся характерізує розломом жывота Лемкув у період помеджи 1914. тай 1918. роками.
At the bare minimum there must be effort in educating the Rusyn populace on what these terms of Rusyn erasure and structural oppression in a Rusyn context mean.
Osnovna ideja vŷmazuvanja Rusyniv mistyt sja v dvoch polučenŷch zo sobom koncepcyjach. Na jednŷm rivny analizŷ mame real'nist samoho vŷmazuvanja Rusyniv.