Де жити и што істи – исе май главні проблемы, котрі были у нашой чиляди. Давно ся и побирали май часто позад земли тай достатку, не позирали на любов. Ищи до того, кой ся пара побере, та треба было рішити, де они будут жити, тай из котрой землі тот живут буде. Найліпше было муровати свою хыжу, бо инак, было читаво проблем. У єднуй хыжи было много чиляди, та ліпше было мати своє опшаря. Родина пак и помагала. Усі ко чим годен.
Author: Мигаль Чикивдя
Наш карпаторусинськый народ ся дїлит по самоназвах. Дїлилом народови выступат цуря, гōвӯр бисїды, звычкы, духōвнї и тїлеснї прикметы, кōтрі ся будут різнити у каждōму реґіонови Подкарпатя и на вшидкӯй теритōрії розселеня карпаторусинӯв.
Ци має наш сохташ неґативный уплыв на нашу природу? Удповідат Мигаль Чикивдя.
Мигаль Чикивдя дає приклады старшых и новішых літературных творув, присвяченых русинському будительови.
Мигаль Чикивдя описує русинськый сохташ уд Страстного понеділка до Великої суботы.
Мигаль Чикивдя пише за давный забытый русинськый сохташ на Бабин вечур.
Новый матеріал Мигаля Чикивді за давні дохристиянські колядкы.
Мигаль Чикивдя сперечат старый міф за тото, ож русины ся межи собов не годні порозуміти.
Мигаль Чикивдя пояснює, зашто наш наруд ся не вертат ид свому, и чому ся туй можеме поучити.
Мигаль Чикивдя пише за історію тай обсяг русинської літературної памняткы – літописа з села Гукливого.
Нова книга Мигаля Чикивді – днешня етноґрафія русинського ґаздованя на прикладі Горішньої Боржавы.
Мигаль Чикивдя пише за днешный стан русинського языка на Пудкарпатськуй Руси и способы його выліпшеня.
Мигаль Чикивдя пише за главні цінности нашого народа в історії и сучасности.
Мигаль Чикивдя розказує за вшитко, што ся тыче збираня грибув на Пудкарпатю.
Мигаль Чикивдя пише за ідентичнусть Русинув Пудкарпатя, єї причины, комплекс меншовартости и путь упереда.
Мигаль Чикивдя пише за ідентичнусть Русинув Пудкарпатя, єї причины, комплекс меншовартости и путь упереда.
Мигаль Чикивдя розказує за майважні имена и перспективы Союза русинськых писателюв Закарпатя.
Мигаль Чикивдя пише за удношеня до свої історії и рух допереда.