Етноцид Лемків то етнічна чыстка і насильна асиміляция лемківского народу, політика польской державы од 1945 до 1947 року, коли остатні Лемкы были выселены на захід Польщы.
Category Archive: Публіцістика
The Decades of Silence was the single most destructive era of Rusyn history.
Десятьроча мовчаня, майспустошлива доба в русинськуй історії.
Vladimir Pukish’s review of the book Świat Łemków, a work based on the research of Lemko history and culture by Polish ethnographer Andrzej Karczmarzewski.
Максим Равлюк-Турчиняк пише о достоменности гуцулів Марамороша.
Мигаль Чикивдя описує русинськый сохташ уд Страстного понеділка до Великої суботы.
Друга часц студиї Ивана Лїкара о полней терминолоґиї у руским язику.
Снайдеровы теорії о ґеноцідах, взнику ЕУ або рості «ани не фашізма» приваблюють свойов елеґантностьов. Снайдер мать необычайну способность подати найкомплікованішы події такым простым способом, же їх порозумить каждый. Тота елеґантность і простота іщі привабливіша в нашых хаотічных часах. Але мать свою ціну. Про Русинів тото попераня нашой історії.
Владімір Скала пояснює проблемы історічных робот Тімоті Снайдера в одношіню ку Русинам.
Vladimir Pukish writes on the ballad songs of Carpathian Rus.
What happened to the once large population of Carpathian Germans?
Максим Равлюк-Турчиняк о кінци проєкту колумнистів і роботі на долгу перспективу.
Митер Ерделі розказує за наслідкы соціальної стратифікації про русинув.
Ivan Ljikar’s column on political organizing in the Rusyn national minority in Croatia.
Цо нас учи наша история? Иван Лїкар приповеда о визначних особох зоз нашей прешлосци.
Мигаль Чикивдя пише за давный забытый русинськый сохташ на Бабин вечур.
Михаела Еделински приповеда о амбицийох дзецох и родичох.
Довго мож спорити, кого удносити до інтеліґенції, а кого до народа (не нації). Інтеліґенція є соціокультурна версть люди, які ся занимавуть інтелектуальнов роботов, проявлявуть ініціативу і моральноє лідерство. Класичный приклад ото тройця учитель-нотарь-сященник. Пуд народом мож розуміти цілӯсть ушиткых люди конкретного общества.