Великоє переселеня на запад – історичный процес переселеня Славян из Кыївської Руси и Волохув з Балкан на теперішню Карпатську Русь.
історія
Новела Мигаля Лыжичка за секреты дорослых.
Сейді Гончок пише за силу языка и як она вплыват на подакотрі ґрупы люди.
Ян Віростко пише о тым, чого ся днешні Русины можут навчыти од Руской Народной Республикы Лемків.
Мигаль Чикивдя пише за історію тай обсяг русинської літературної памняткы – літописа з села Гукливого.
Митер Ерделі пише за історичну и теперішню проблематику общественного договора на Пудкарпатю.
Володимир Пукіш пише за інтересні фразеолоґізмы, што ся появили наслідком русинсько-мадярськых културных контактув.
Повідка Мигаля Лыжичка за чужі краї тай людську доброту.
Максим Равлюк-Турчиняк пише о коріню лемківского языка.
Мигаль Чикивдя пише за ідентичнусть Русинув Пудкарпатя, єї причины, комплекс меншовартости и путь упереда.
Мигаль Чикивдя пише за удношеня до свої історії и рух допереда.
Перша часть поемы Петра Береша за крестителюв Карпатської Руси.
Максим Равлюк-Турчиняк подає історию славной лемківской сьпіванкы.
Євгеній Мешко розказує за изянськоє кошаркарство в совітські й теперішні часы.
Мигаль Чикивдя переказує історію русинської еміґрації за «велику млаку» в народных співанках.
Митер Ерделі пояснює феномен корупції на прикладі меживоєнної Пудкарпатської Руси.